En 1433, el neerlandés Jan van Eyck pintó a un hombre con la cabeza envuelta en una tela. Para entonces, aquello que hoy llamamos turbante ya había recorrido un largo camino por África, Medio Oriente, Asia y la India, sobre cabezas de hombres y mujeres y con significados tan diversos como los lugares donde fue adoptado: proteger del sol y del frío, distinguir una posición social, acompañar una práctica religiosa, señalar pertenencias o, sencillamente, componer una manera de presentarse ante el mundo.

Raciality, identity and the concept of Cubanness were fundamental ingredients in the conversation held at Casa Madiba, between historians and an audience made up, mostly, of young people from various educational institutions and political organizations. 

La racialidad, la identidad y el concepto de cubanía resultaron ingredientes fundamentales en el conversatorio efectuado en la Casa Madiba, entre historiadores y un público conformado, en su mayoría, por jóvenes de diversas instituciones de enseñanza y organizaciones políticas.

La bisabuela de Zuleica nació en un barracón, aunque para esa fecha, oficialmente, la esclavitud estaba abolida en Cuba. Aquella viejita gritaba de súbito por la secuela sicológica al recordar los latigazos. La bisnieta, respetada intelectual, transita de la vivencia personal al desenredo de la madeja de ideas y prácticas del marxismo cubano frente a la problemática racial.